是自己受着，不给王言甩脸色。当然了，也是他跟王言交流一番，认为王言真的是要干实事儿的，王言说的他都信。毕竟这些都是实际情况，是需要看到的，不能作假。只不过是王大将军的霸道，他不很喜欢。
只能留着王言自己一人身负恶名了，毕竟谁能知道，几十年以后，华佗会被老曹砍了呢。他这是提前几十年救了华佗的性命啊，实在是做好事难得好名啊，谁人能懂大将军的苦心。
知己难寻，知己难寻啊……
在看过了辽东的情况之后，华佗心中的那点儿憋屈就彻底的消失无踪了。实在是大将军真的待民甚厚，一系列的政策法规，都是实实在在为百姓好的。
而且在建立医疗体系的这件事上，大将军真的有实际行动。辽东之地，医疗条件最好的肯定是徒河，但是其他县城，也有大的医馆，只有医治不了的，才会跑到徒河找大将军看病。另外还有专门的接生妇女，整个辽东，就大肚子妇女不稀奇，哪里都是。
华佗亲自跟着妇女去看了接生，发觉十分专业，又了解过具体的孕妇、婴儿死亡数据，深感王言深谋远虑，敢想敢做。
他感觉辽东这里自有一股生气，安居乐业四个字用在辽东正好，一切都是欣欣向荣。他现在做的事，就是在文昌阁看各种的粗浅的、精深的医书，同时在徒河处理其他县城的医者解决不了的疑难杂症，还带着几个他看着顺眼，感觉颇有潜质的士子一起。
是的，就是士子。得益于王言提出来的分门别类，专项研究，很多士子已经转行，不搞经学了，这是一种自然的转变。不管是豪族亦或寒门出身，不管是因为爱好，还是因为前途，王言这里都能给予一条出路。既然如此，有一部分人信任王言，觉得王言不会败亡，能够保留住前途，那么他们自然便会选择爱好的。
华佗来此，王言给了很高的礼遇，还让华佗做大医令，其他于医道有几分建树的士子、医者自然都是不服的，所以华佗为什么叫华佗？因为他是华佗。只露上那么两手，便彻底降服了他们。
除了看书、治病、教弟子，华佗还十分关心医学的建设，这是开天辟地头一回的大事，专门培养医者的学校，他不敢不关心。对于其中的功能，对于教学制度，他不断的苦思，也会找王言商议。
他亦立志，救治万民，当自医学始……
黄忠则是简单许多，只要王言能让他儿子多活几年，轻松的活几年，他就给王言当牛做马，十分纯粹。喝了几副药，又行针灸之法，将养两月，黄叙的情况便好转许多。身体有了力气，食欲也好了，虽然偶尔还是会感觉身体疲惫、阵痛，但比之以往，已是好了太多。
这让黄忠大喜，就差给大将军掏心掏肺了。
王言说话算话，直接跟豪族要了几个十八岁以上的女人，带着家属来辽东，选了两个比较不错的，分别许给了黄忠和华佗。
都是老树开花，为的也都是传宗接代，黄忠态度积极，因他想让黄叙放心。华佗就差点儿意思，他一个人习惯了，也不好这一口。反正不管怎么说，俩人都是接受了。
华佗不愧养生高手，俩月就有了消息，倒是更积极的黄忠没什么动静。王言给看了一下，是早年练功有些暗伤，喝药调养了仨月，也成功的让新媳妇怀了孕。
现在儿子有救了，新媳妇也怀孕了，黄忠就迫切的表示要给王大将军做事。
考虑到黄忠爱子的情况，王言并没有把黄忠安排的太远额，只是加入到了驻守徒河城的民兵振武卫，成为了一名最底层的小卒。
民兵和正编部队都是一样的军纪、军制，不过是训练强度不一样。但时至今日，其实即便是民兵，训练强度也不比正编部队差，因为都能吃的饱。正编待遇好，更有前途，他们都盼着打仗呢。
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