“不, 不是。”
仙灵反应不过来, 他提着手里邋里邋遢的男人说：“我不是来送信的, 我抓到了一个人, 他可能是操控面妖的术士。”
“是吗？让我看看？”
少彦名命走过来看了看男人的脸, “不是哦。”
“为什么？怎么可能！”
“是一个神器亲自带着我去找他的。”
少彦名命指着男人破旧的衣服：“只是一个在街头衣不蔽体的流浪汉而已。”
他伸手按在男人的脑袋上。
“恐怕是被操控了。”
一缕紫色的妖气从男人身体里面钻出来，被少彦名命随手打散。
仙灵不甘心的拎着男人的衣领，他为了摆脱黑川付出这么多——到最后居然一事无成吗？
“你还需要眷属神吗？”
“只要您开口, 我一定……”
少彦名命抬手示意他安静。
想了想。
“去找那个在远方的人, 给他捎这封口信吧。”
“找谁？”
仙灵身边出远门的就黑川一个。
少彦名命：“你知道的啊。”
“去找他，告诉他这个消息，然后恳求他取消印在你身上的名字。”
“想必他会同意的。”
仙灵嘴唇颤动：“我不敢。”
“万一他要杀了我呢。”
少彦名命说：“哎……他应该不是这种性格吧，不过好多年没见过了，也说不定。但你去了有一线可能，你不去什么都没有。”
……
黑川去见识米国的圆月亮了。
他临出行前和麻生英助说了这件事，麻生英助告诉他正巧，通灵王大赛第二场选拔就在米国进行, 说不定可以遇见正在参赛的青读会社员。
“要和他们说一声吗？”
“在外国遇到事情也可以及时联系。”
黑川挥手：“不用。”
大家各干各的正事好了。
不过一下飞机，黑川和永吉老师先是遭遇了全市出租车大罢工，接着进入发出邀请的大学的时候又被告知要注意自己的人身安全, 最近枪支犯罪高居不下, 游客很容易被盯上成为目标。
永吉老师擦擦额头上的冷汗。
作为会谈的主办方，艾莫斯教授代表大学出面迎接永吉老师他们，他是一个有些发胖的四十岁男子，穿着黑色西装, 扣子没有系上，看起来有点随意，他握了握永吉老师的手，帮他们安排食宿，同时说了说会谈什么时候举行。
见还有一段时间，艾莫斯邀请永吉他们参观一下校园。
这次会谈的主要内容是讨论各文明中的古老宗教信仰，还有在现代人看起来相当残酷的祭祀手段。
路上艾莫斯教授和永吉老师谈论起这个。
“神明为什么一定需要人类的血肉作为祭祀品。”
“其意义不再于神明对血肉的渴求。”
“而在于神明要通过苛刻且残酷的手段震慑信徒——这是一种政治手段的映射。世界上第一个封建王朝建立之后，一定会伴随着军队和监狱的兴起，他们是维护封建统治的必要工具。”
“君主执掌刑罚而威慑民众。”
“神明亦是通过死亡而执掌信仰。”
他们还讨论起古代的祭祀手段，比如杀人剖心，把人放火柴堆上烧，放在水里淹死。
“古时候宗教掌控者会告诉信徒，水和火是通往神灵怀抱的道路。”
“接受残酷的惩罚就是和神明签订某种契约。”
艾莫斯教授继续说：“但是现在呢，我相信没有神灵会用这种手段，他们会采
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