见神道教没有什么作用,于是朝廷惯例把求救的目光转向佛教。
找到了和贵族因为争地而起了矛盾的老和尚身上。
老和尚一下子应承下来。
然后第二天,京都里再没有因为心脏病发而死亡的人了。巧合的近乎诡异。
不少佛门信徒说这是佛祖法力无边。
神道教酸溜溜的说这是巧合和幸运,毕竟六世纪的时候同样有一个巧合,那个时候佛教刚刚传入本州岛岛,四野都在闹饥荒和死人,国王原本向神道教求助,但是没有任何效应,最后又转向佛教,好像奇迹也像是巧合,灾难平稳下去。
也是因此,佛教平稳扎根。
一时间佛教兴盛。
…
黑川和叶王在街口。
虽然不明死亡事件已经被佛教处理,但是阴阳寮还是要准备一下后续,彻底查清这件事的缘由。
黑川说:“这里有水汽的味道。”
“还是海水。”
叶王什么也没闻到。
黑川继续说:“行凶的是水域之神吗?”
这种属性非常明显,很难让人不联想到。
叶王回答:“这样干净利落的手法,应该是武职之神才可以。”
黑川:“带着水域能力的武职之神啊。”
原本他们两个以为京都的死亡事件是神道教故意为之,毕竟在上一场的贵族和寺院的对峙中,很明显寺院占了上风,而贵族和贵族身后的神社却没有占到什么便宜,人命还折损了进去。
所以神道教会趁此机会在京都布置灾难。
好逼迫朝廷偏向神道教。
但疑惑的是,神道教居然没有解决,反而被佛教摘了果子。
行凶的是神。
但是制止的确是和尚。
这种神佛互帮互助的场景很容易让人想起一个词叫神佛习合。
目前高天原的大主流跟着天照走,极其不同意神佛融合——即神就是佛,佛就是神。但是国津神这里并不在乎,以须佐之男为首的出云神系,很轻松的实现了神佛习合,熊野三山已经是出了名的神佛融合的地方。
这种事情就要请神问一下了。
叶王接下了活,回到阴阳寮之后取出材料开始请神。
请神这种事一般看缘分,随着光芒闪动,一个穿着官服的小男孩出现在屋子里面,他疑惑的看了一眼叶王,“你是谁?找我做什么?”
叶王说自己要找一个会帮助佛门子弟的神明,使用的武器带着水域属性。
小男孩很奇怪的问:“我怎么会知道的呢?”
“这个世界已经彻底混乱了,有神明堕.落为妖怪,也有妖怪成为神明。”
“一天降生一千神,一天死亡一千神。”
“我哪能知道这些事情。”
小男孩回答完,正准备离开,突然嗅了嗅,转看向叶王:“我们是不是在哪儿见过?”
“未曾见过。”
小男孩想了想:“好熟悉……”
“叶王——结束了吗?”
随着外面黑川的声音响起。
小男孩,也就是乡下见过的那个结缘神兴冲冲的跑出门,“阿芒阿芒!你怎么会在这里!”
小男孩是结缘神,是归于大国主一脉的神,自然跟着须佐之男他们走。叶王在召唤神明的时候,就这么阴差阳错的找到了这个刚刚诞生没多久,从水域之灵,转为结缘神的神明。
听黑川说完最近叙述的事情。
小男孩一改敷衍的神色,仔细思索:“带着水域的武职之神啊。”
“应该没有这样的神吧。”
他一一给黑川他们解释:
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