后开始了久远的叙说。
叙说是从“天地之初，混沌如鸡子”开始的，混沌为一，从中化生出阴阳二气，天地二极。
耳听赵升的叙说，叶易安扭头看了看宁无名，同样的内容当日他们也曾在落霞洲土台内说过，脉络与此时赵升所言并无二致。
不过叶易安并没有打断赵升的意思，只是品着香茗细听。平静的叙说如同汩汩流动的河流，慢慢流到了女娲补天的部分，而这里正有一个当日宁无名无法解释的疑问。
叶易安愈发听的认真了。
因共工怒触不周山使得天倾地覆，娲皇炼五彩石以补天。就是在这补天的过程中，女娲发现天地无极，天外有天，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，曾以为无边无际的人间界不过是须弥山中一芥子。譬如宇宙是一大山，则人间界不过山中一砂砾。
几乎就是在发现这个秘密的同时，娲皇就已动了要离开人间界前往无边宇宙探寻的心思，并开始为之着手准备。
一动念要走，才发现很多东西放不下。既放不下补天过程中经她亲手改造过的人间世界，更放不下，也不放心她亲手造出的人。
她若走了世间再出一个共工，再出现天倾地覆该如何是好？
娲皇在其中一块没用完的五彩石上苦思良久，最终做了两手安排。一则再度改造天地山川为法阵，抽其阴阳气机于渺远不可见的云天深处建构成了如今几人在坐的怀思台，并于台上开巨门作为连接人间界与无垠宇宙的门户。
娲皇此举一则是要彻底改变补天之前人间世界因灵力气机太过浓郁，以至于修行太易，苍生易受荼毒之弊；再则实也是身怀慈母之心，期盼着若有人能跳出人间世界的束缚时，能有一扇走向煌煌宇宙的路径门户。
至于第二手安排则是将其补天的经过与方法录得天书三卷传之于世，一曰焚天，二曰招魂，三曰重生。意图在自己走后若人间世界再遭天倾地覆的浩劫时，可凭此天书三卷灭世重生。
因这天书三卷威能太过强大，娲皇取云象造云纹以记之，并嘱令受书之人云纹不可轻言轻传。与此同时为防止天书三卷被带离人间世界，遂设禁制于天书之上，使其永镇人间。
云纹不可轻传，但想学之人实在太多，在漫长的时间流逝中最终就有了以部分云纹为根基衍化出的云文，并受其激发由殷商巫觋们敷衍出龟甲兽骨文。
两手安排做完，娲皇又耗时良久终于等到可传天书之人，将安排一一落实后，带着对人间世界无穷的眷念以及对无垠宇宙的无限向往经怀思台跨门而去，自此遨游于苍茫宙宇，探索无穷奥秘，再也没有归来。
娲皇走了，伏羲走了，那些补天前凭借充沛灵力气机修成大威能神通的生灵们走了。但关于他们的往事以及修行法门却以传说的方式留存下来，并使后人坚信他们并没有走远，他们只是变成了无所不能的“神”，高居于无所不有的天宫之中俯视着芸芸众生。
于是就有人试图借用他们的威能神通，或者仅仅是借用他们在一代代口口相传中愈发被放大的威名，当这一需要变得日益迫切时，号称能沟通人神的巫觋便应需而生，并建立起一个新的修行系统。
但娲皇等先贤毕竟是走了，他们带走的不仅的是人对无垠宇宙的好奇、向往、探索、激情，也带走了很多很多的秘密，关乎于娲皇与羲皇的秘密。
时间流逝，人类繁衍，万年光阴慢慢过去，关于娲皇等上古先贤等人的往事愈发模糊难辨。人间世中却屡有人杰降生。他们甘于平淡乃至贫苦，他们甚至极度蔑视人间世中世人孜孜以求的权威富贵，只为追寻娲皇等人当年的脚步去探索天地乃至
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